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我以为每告别一个地方都是成长,我以为每经历一段往事都是回忆。
——题记
百度百科中解释成长是指事物走向成熟,拜托幼稚的过程。但成熟真的好吗?幼稚真的不好吗?孟子认为人性本善,却在后天的过程中被利欲所诱惑,失去了本心,似乎这就是成长;荀子认为人性本恶,只有通过后天的礼仪加以束缚才能称为合格的人,似乎这也是成长。
我并不是一个会讲故事的人,但却有些啰嗦,似乎这两者没什么关系,因为我总是想把事情解释的很清楚,以至于那些细枝末节的铺垫都会很详尽的说出来,比如现在我为了解释为什么会啰嗦就絮絮叨叨的说了这么多,似乎开头所说的两者又有了点关系。我并不健谈,但很多时候迫于无奈却也要开口,说的如何暂且不提。
在很多人的床前柜头,都能看到一本类似于《说话的艺术》的书,我也翻阅过一点,暗自认为说的也很在理,却在自己说话时抛之脑后,或许这就是前一段时间网上流传的一句话“听过这世间许多道理,却依旧过不好这一生”,从前以为只要自己足够优秀了,社会总能很好的接纳自己,后来慢慢看到社会以及自己身边的一些事,隐约觉得这也是一个等级森严的社会,也存在不同的社会阶层,不是一个阶层的人很难融入到一块去,我以为这便是成长。
在网上看到一个段子“五岁的时候我们可以为了捕捉一只蝴蝶而跑到一公里外的田野中去,十岁的时候我们可以只为一支冰淇淋而跑遍大街小巷的商店,十七岁时我们可以为了一个人而跑到一个陌生的城市,二十七岁时我们可以为了生活而随便找一个人过一辈子,他说变得越来越懒了,懒得爱,也懒得被爱”,前几天看庄子心得中提到斯芬克斯之谜,早晨四条腿,中午两条腿,傍晚三条腿的过程,正是人额成长,不过这是生理的,前面提到的是心理上的,我以为这便是成长。
这几天在看宋史,每晚都去图书馆看一到两个小时,尤以寇准感触最深,其官场沉浮不作叙述,其政见立场也不作评价,宋史对他有一句评价是“有奇才,少学识”说的是他官场人事处理的不好,提到有一次他与丁渭共餐,丁渭用衣袖帮他擦胡须上沾到的汤水,这本是讨好巴结之意,而他却怒斥丁渭位列三公却行此等之事,由此交恶而最终被丁渭陷害。宋词中现存寇准的词五首,大都是伤时惜别之作,情景交融而语言优美清丽,我看也并非学识不足之人。很多人说性格决定一切,我也时常在想,原来那个口无遮拦的我哪去了,许多时候将到嘴边的话咽回去,许多时候将打好的字一一删掉,许多时候怒目而视之下转念强挤出一个笑颜,我以为这便是成长。
高考之前打算报考军校,很多人说大一谈高考,大二谈女朋友,大三谈游戏,大四谈考研,而现在大四的我也在谈高考,谈回正题,申请递交之后却因为视力的原因被拒绝了,复习的时候给自己定的目标是工大,结果却到工大隔壁来了;刚进大学的时候勉励自己好好努力,却经常一睡到中午,整天打游戏;进大学之初,想自学点音乐方面的书,小小的满足一下自己的音乐梦,打开五线谱又默默的放回去了,自此不提;想考公务员,自己看书准备,大多时候都是看个把小时就安慰自己看的差不多了就回宿舍了。我并不是一个有毅力的人,经历太多的挫折与失败,才看清现实,规矩自己,我以为这便是成长。
诚如开头所提的,成熟就好吗?幼稚就不好吗?提到此,我也很难给自己下个定论,融不进这个阶层难道不是因为自己还不足够优秀吗?二十七岁就该随便找个人过一辈子吗?那些三思而后行的世故老套真的无愧于自己的内心?一经挫折和失败就放弃,那些既定的目标就真的遥不可及吗?我以为这便是成长。
认以为这些都不是成长,那些看清生活的本质,却依旧热爱生活,这才是成长! |