当你说“没有年味”时，其实你已经老了

静心止水

什么叫有“年味”？

又有人感叹，现在过年没有“年味儿”，包括上饭店而不是在家里吃年夜饭，包括过年不在家而是出去旅游，包括城市禁止年春节期间放烟花炮竹等等。

什么叫有“年味”？在我看来，“年味”就是过年时尊重沿袭过年本该有的传统习俗，即各式各样的仪式和礼节，这些仪式和礼节有浓厚的文化象征意义，构成了过年文化底色。

比如喝腊八粥、祭灶神、扫尘、拜年、畅饮欢宴、放爆竹等，都各有各的文化含义，又比如祭祖、饮屠苏酒，吃饺子、跳灶王、挂桃符、贴门神、熬年守岁等，也各有各的讲究。一旦这些必要的仪式和礼节被消解了，过年就丧失了原本色彩，也就缺少了“年味”。

“年味”被谁偷偷“偷”走了？回顾一下历史，似乎可以得出一个粗略的答案。从80年代初到现在，人们吃着饺子看春晚，有人已经认为，这是旧民俗变成“新民俗”；90年代中期以来，连稍显“年味”的放鞭也被禁了，过年也“黄金周”起来，年夜饭的餐桌也从家里“搬”到饭馆里。

从这个极粗的线条里，我们可以看到，过年包含的传统习俗被不断地抽离和抛弃，旧历的年底毕竟不再最象年底，“年味”就在这“移风易俗”之中渐行渐远，只留下一个模模糊糊的背影。

现在，很多人对过年所包含的传统习俗变得孤陋寡闻起来，不懂得过年的真正含义，有什么表现形式，有什么仪式或礼节，在他们看来，过年无非是吃吃喝喝，除了吃喝好象无事可做，只好看春晚，打牌搓麻，旅游观光。当过年被简化成吃喝，哪里还有什么“年味”可言！

我这样说并不是要为逝去的“年味”招魂，为民俗的流逝而扼腕叹息。没有必要如此悲观，存在是合理的，逝去也是合理的。文化不是凝固的东西，节日也不可能一陈不变。

如果说前人一年到头就盼着过年的时候吃顿好饭，穿件新衣的话，那么现代人“天天都在过年”，天天好吃的穿好的；如果说前人被万水千山阻隔，就盼着佳节与家人团聚，那么现代人可以随时“连线”，甚至飞越重洋。无论从物质到精神，还是从时间到空间，此时的年已非彼时的年。

美国人类学家威斯勒将文化解释为mode of life（生活样式），我国文化学者梁漱溟先生称“文化并非别的，乃是人类生活的样法”。一西一中，两种说法都指向同一个意思：文化是一种“活法”。

如果我们将过年视为一种文化，一种“活法”，它也必将随着时代而变化，作为中国人“活法”的一种，过年也会随着时代而变化。现在过年，时间名称还是旧的，但已加入了许多新的“活法”，不必总是用旧的标准来衡量过年，过去的年味在减少，现代的年味在增加。至少在目前这个时段里，又些人过年必看春晚，算是一种现代的年味。可能突然取消了春晚，有一些人已不习惯了。

?过年的本质并没有改变

过年的在传统文化里，过年的仪式感很多很重，现在则开放自由的形式增加了很多，但无论这些外在的形式如何变迁，过年的本质并没有改变，那就是与家团聚，彼此暂时停下脚步，进行亲情交流，补充情感需求的这内核没有改变。过年在中国人心中的地位，无论时光如何流逝，无论世事如何沧桑，无论我们淡忘了过去多少传统，只要我们的亲情没有淡漠，我们对亲情仍有需求，这年都得过。

（本文原载思客，标题内容有改动）

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